2010-06-16 00:43:11
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分类: 佛学文化 | 1
标题:大悲咒-Flash轻松版

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标题:大悲咒-童音版

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标题:观世音菩萨发愿偈·大悲咒

作者:齐豫

专辑:佛心

时间:7分47妙

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标题:梵音-大悲咒

作者:齐豫

专辑:佛心

时间:4分35妙

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标题:梵唱大悲咒

作者:邝美云

专辑:禅美云声

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时间:23分53妙

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标题:大悲咒

作者:杨竹清

专辑:阿弥陀佛保佑你

时间:7分47妙

格式:mp3

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标题:大悲咒-原版

演唱:未知

时间:8分9妙

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【佛学知识】佛学六根的解释

[ 2008-09-12 10:31:00 | 作者: 亿旭 ]
  梵语s!ad! indriya^n!i。又作六情。指六种感觉器官,或认识能力。为十二处之内六处,十八界之六根界。根,为认识器官之意。即眼根(视觉器官与视觉能力)、耳根(听觉器官及其能力)、鼻根(嗅觉器官及其能力)、舌根(味觉器官及其能力)、身根(触觉器官及其能力)、意根(思维器官及其能力)。前五种又称五根。五根乃物质上存在之色法,即色根。有二种之别,生理器官称为扶尘根,以四大为体,对取境生识仅起扶助作用;实际起取境生识作用者称为胜义根,以四大所生净色为性。对此,意根则为心之所依生起心理作用之心法,即无色根。据有部之说,前刹那之六识落谢于过去,意根即是引起次刹那六识之等无间缘。故六识之作用,须常以意根为所依(通依)。然前五识除依意根之外,另有特定之根为其所依(别依);意识则仅依意根,并无其他特定之根。瑜伽行派等则由唯识义上说六根,主张六根、六境均为内识所变。又六根可视为我人之身心全体,如...

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